摘要：国无德不兴，社会主义核心价值观是新时代凝魂聚气、新时代强基固本的强大的精神力量。中华优秀传统文化积淀着中华民族最深邃、最本质的精神追求，是根植于每个国人心中的文化基因。培育和践行社会主义核心价值观，充分挖掘和传承中华文化精髓，在互溶互通中形成强大软实力，为实现中华民族伟大复兴梦提供强大精神动力。
关键词：社会主义核心价值观；中华优秀传统文化；实践培育
党的二十大报告着眼战略全局，提出在文化强国建设当中，铸就社会主义文化的新辉煌，强调建设社会主义文化强国要广泛践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观根源于中华优秀传统文化，形成于中国特色社会主义伟大实践，代表了中国共产党百年历程当中核心价值的追求，是社会主义核心价值体系的价值内涵和实践要求，是文化自信的具体展示，也是中国精神的独特标识。
一、社会主义核心价值观的科学内涵和重要意义
儒家《大学》中提出：“大学之道，在明明德”，习近平总书记强调：“国无德不兴，人无德不立”。这里强调的“德”实际上是就是“核心价值观”。核心价观既是个人的德，也是国家的德、社会的德，它关系到社会意识的有效整合，关系到社会系统的正常运转，关系到社会秩序的有效维护。它的三个层面要求人们做到明大德、守公德、严私德，对应传统文化中“修身齐家治国平天下”。国家层面，富强、民主、文明、和谐，提出我国社会主义现代化国家的建设目标，以明大德促“平天下”。社会层面，自由、平等、公正、法治，指出现代社会的基本价值准则，以守公德助“齐家”。个人层面，爱国、敬业、诚信、友善，从公民个人角度提出价值行为，以严私德强“修身”。三个层面相辅相成构成社会主义核心价值观的全部内容。
亚里士多德讲“城邦之外，非神即兽”，共同的价值观念作为约束和规范集体生活的准则，有着巨大的、不可替代的作用。当前培育和践行社会主义核心价值观意义重大。从思想基础上看，社会主义核心价值观作为国人共同的道德信仰和精神旗帜，站在内核和至高点的角度，凝聚全民价值观的最大公约数。从品德要求上看，社会主义核心价值观强调国家观念、集体观念、家庭观念，将不同价值取向的人们从内化的角度凝结在一起，充实和光大人们的内心，继而通过功能性整合、制度整合、认同性整合实现社会的优化治理。从综合国力上看，社会主义核心价值观作为文化软实力，传承和延续中华民族一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络，为构筑中国精神、中国价值、中国力量提供文化自信自强的力量。
二、中华优秀传统文化与社会主义核心价值观的紧密结合
中华民族的文化自信最重要的就是来源于本民族生生不息的历史。“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”将中华优秀传统文化思想从个人、社会、国家角度进行概括，全面构架出一个立体的中华优秀传统文化轮廓。
（一）讲仁爱、重民本
中国传统文化追求至善，以圣贤为目标，以内圣外王为人生理想。中国传统民本思想包含：敬民爱民、民贵君轻、安民用民三方面内容，这正与《中国共产党章程》中提出的党在自己的工作中实行的群众路线分别对应。对于德行的要求，《管子》中有“礼义廉耻，国之四维”；儒家大学中讲“三纲八目”；张载提出“横渠四句”。这些要求，从怎么做人说起，上升到怎么做一个有道德的人，再到怎么安身立命，最终落脚到怎么拥有一个不朽的、有意义的人生。对当前道德体系构建具有极强指导意义
（二）守诚信、崇正义
在我国传统文学著作中，“诚”“信”二字屡见不鲜。《左传》中“信”字出现了216次；《论语》中38次提到“信”，孔子说“自古皆有死，民无信不立”，从治国理政角度把诚信摆到了无以复加的高度。子思在《中庸》中，首对“诚”作了阐释：“诚者，天之道也，诚之者，人之道也”，说诚是“天人之道”。杂家代表作《吕氏春秋》有《贵信》专篇以论诚信。传统“正义”学说源远流长、内涵丰富。《中庸》中有，“义者，宜也。”《墨子》讲：“义者，正也。”它表明“义”是有两层内涵的，一方面讲行为的正当、公正，另一方面讲社会制度评判的合宜与公正。“公则不为私所惑，正则不为邪所媚”当前我们核心价值观中的“公正”正是于此一脉相承而来。
（三）尚和合、求大同
儒释道三家都重和，儒家重人和，道家重身和，佛教重心和。中国最基本的价值理念就是和而不同。“太和、中和、保和”这三个词在中国古代哲学中是非常重要的一个范畴。太和讲人与自然的和谐，对标当前的生态文明，美丽中国；中和讲人际关系的和谐，对标到家庭、单位、团队的和谐；保和讲自己和自己的关系，对标到自身的平和、淡定。《礼记·礼运》中完整提出并阐释了“天下大同”的思想，将大同社会描述为兼顾公正、诚信、仁爱、选贤、孝慈、互助与和谐的意识形态，这与我们新时代所提出的“幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶”异曲同工，是新时代对古代先贤大同理想的最好诠释与运用。
三、新时代培育和践行社会主义核心价值观的现实路径
具有当代中国特色的社会主义核心价值观，为当代社会评判是非曲直提供价值标准。养成民众“日用而不知”的主流的价值追求，具体从四个方面着手。
（一）培育起点：内化于心
中国地质大学宋敏教授在《让价值观培养回归教育本身》一文中强调：培养社会主义核心价值观的关键之一，是要给青年讲清楚，首先这不是政治，而是做人的基本原则。”内化于心要做到“三好”，一是教育好。通过学校教育和社会教育双管齐下，借助国民教育体系和社会实践、公益活动，在“温文稳”中实现核心价值观在生活中的渗透。二是宣传好。利用媒体宣传、社会宣传和典型宣传，通过丰富多种的宣传渠道，营造向善向好的整体社会舆论环境。三是引导好。以团结稳定鼓劲、以正面宣传为主，引导全体民众产生强大的民族亲和力，人心凝聚力和发展推动力。
（二）实践历程：外化于行
外化于行要选取科学管用的方法。通过开展各类主题教育活动，如参观爱国主义教育基地、评选文明城市、组建青年志愿者队伍、开展全民阅读活动等。第二，加强道德建设。建立覆盖全社会的道德体系，从制度建设入手，完善各类行为准则，如市民公约、乡规民约、学生守则等，从而强化全社会道德观念，使人们能够“从心所欲而不逾矩”。第三，国家大事铸辉煌，难事磨砺显担当。充分利用这些时机，深入开展教育活动，让广大人民群众在实践中感受国家力量，增强民族自豪感。
（三）现实体现：深化于事
深化于事从政务活动、经营事务、教育事务、家庭事务和农村事务等多方面扎实践行，在落细、落小、落实上下功夫。中国人具有“家本位”思想，家庭、家教、家风历来备受重视。家庭是个人和社会、国家之间的核心联系，家庭中父母长辈对子女的教育、劝导和训诫具有独特的影响力，父母长辈的言传身教对子女影响深远，是任何教育主体都无法比拟的。我国有90%的人长期生活在农村，社会主义核心价值观在农村的推广工程浩大。山西省运城市盐湖区把弘扬德孝文化与践行社会主义核心价值观相结合，采用德孝微电影征集、组建“基层文艺宣传队”以及典型人物评选等群众喜闻乐见的方式，使德孝之义广传四方。
（四）着眼长远：固化于制
固化于制从三方面着手。一要树立法律权威，以法律为准绳，以道德为标杆，执法必严，违法必究。二要完善法律法规，《老年人权益保障法》《关于依法办理家庭暴力犯罪案件的意见》等通过法律法规手段弘扬社会正义，匡正社会风气。三要形成法治共识，《中华人民共和国民法典》开篇即明确，弘扬社会主义核心价值观为本法之基石，以之引领和规范民事活动，确保社会公正、公平与和谐，以刚性约束力传达道德理念，是培育社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的全民教科书，用“良法善策”为核心价值观“固本”。
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（作者单位：中共运城市委党校 贾晓莹）