从唐代开始，经过魏晋南北朝的分治，大一统国家的治理模式回归，丝绸之路也随之繁荣。作为一种理想社会和理想治理模式的“文明”概念，大量涌现在唐代的文献之中，记录着一个时代的繁盛与变迁。
认同和继承前世文明
有唐一代，中国古代第三次民族大融合时代，在外交、政治军事、科技经济、文化艺术等诸多领域有着卓越建树，全面领先世界，缔造出前无古人的大唐盛世，对后世产生深远的影响。文明史研究中出现了“盛唐气象”这一专有名词。
唐朝继承魏晋南北朝的余韵，在王朝开始的阶段，仍然部分延续着魏晋南北朝世族政治的模式，体现在对“文明”的意义使用上，仍保留着“文明”用于品评政治文化人物和表述文采鲜明的美学意义：
《群书治要·帝王部一·帝舜有虞氏》：“其辞曰：玄象焜耀，万物含灵，飞龙在天，阳德文明，神道虽寂，务由机生，拥琴高咏，寄和五声，玄风既畅，妙尽无名，民鉴其朗，孰测窈冥。”
——《群书治要》是唐初著名谏官魏征及虞世南、褚遂良等受命于唐太宗李世民（626-949年在位）以辑录前人著述作谏书，为唐太宗“偃武修文”“治国安邦”，创建“贞观之治”提供警示的匡政巨著。
《艺文类聚·杂文部三·七》：“圣人在位，时迈其德，先天弗违，稽若古则，叡哲文明，允恭玄塞，登俊乂于垄亩，举贤才于仄微。”
——《艺文类聚》是唐代文学家、书法家欧阳询与令狐德棻、陈叔达、裴矩、赵弘智、袁朗等十余人于武德七年（624年）编纂而成的一部综合性类书，是中国现存最早的一部完整的官修类书，它保存了中国唐代以前丰富的文献资料，尤其是许多诗文歌赋等文学作品。全书共一百卷，一百万余字；征引古籍一千四百三十一种，分门别类，摘录汇编。
《艺文类聚·杂器物部·鼎》：“神鼎见，鼎者仁器也。”“乱则藏于深山，文明应运而至，故禹铸鼎以拟之。”
唐·张说《奉和圣制赐诸州刺史应制以题坐右》：“文明遍禹迹，鳏寡达尧心。”
唐·白居易《偶然二首》：“汉文明圣贾生贤，谪向长沙堪叹息。”
唐·齐己《答知己自阙下寄书》：“知恋文明在，来寻江汉来。”
唐·窦常《奉寄辰州房使君郎中》：“汉代文明今盛明，犹将贾傅暂专城。”
人格文明与君子文化
《群书治要·帝主部三·晋成帝》：“凤栖遐邈，
神宇凝夷，文明外润，仁简内绥，举无遗中。”
《群书治要·帝王部三·晋简文帝》：“道心玄
玄，文明内融，湛湛神仪，穆穆灵风。”
《艺文类聚·职官十二·太子庶子》：“近日以
来，未甚谈议，不接谒见，常三朝之后，但与内人独居，何由发挥圣智，使睿哲文明者乎！”
唐·阎济美《下第献座主张谓》：“謇谔王臣直，文明雅量全。”
唐·皇甫松《古松感兴》：“我家世道德，旨意匡文明。”
唐·李白《天长节使鄂州刺史韦公德政碑》：“以文明鸿业，授之元良。”
《群书治要·周易》：“‘彖曰：文明以健，中正而应，君子正也。’行健不以武，而以文明用之，相应不以邪，而以中正应之，君子正也。‘唯君子为能通天下之志。’君子以文明为德者也。”
《通典·礼四十·总论丧期》：“书春秋时，卒哭之后，御军甚多，无缞墨文明其服也。”
唐·苏鹗《苏氏演义》卷下：“青囊，所以盛印也。奏劾者，则以青布囊盛印于前，示奉王法而行也。非奏劾日，则以青缯为囊，盛印于后也。谓奏劾尚质直，故用布，非奏劾日尚文明，故用缯。”
——文明类指遵行礼制、礼节。
唐·张说《送乔安邑备》：“书阁移年岁，文明难复辞。”
——在书斋里度过漫长岁月，让好文章彰显起来是义不容辞的责任。
大唐文明与盛世之治
大唐时代，“文明”作为一种理想社会和理想的治理模式的概念再次回归周礼和孔圣人时代，因而该意义上的“文明”概念再次大量涌现在唐代的文献之中。以下“文明”都指建立得当的社会规范从而获得繁荣：
《群书治要·周易》：“‘其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨，’德应于天，则行不失时矣。则健不滞，文明不犯，应天则大，时行无违，是以元亨也。”
《群书治要·周易》：“贲，象曰：山下有火。贲，君子以明庶政，无敢折狱，’处贲之时，止物以文明，不可以威刑，故君子以明庶政，而无敢折狱也。”
《群书治要·周易》：“‘象曰：雷电皆至，丰，君子以折狱致刑，’文明以动，不失情理。”
《艺文类聚·帝王部四·陈文帝》：“礼兼三代，乐备九成，天资武德，地照文明，墨履斯在，蒙巾自清。”
《艺文类聚·人部二十一·隐逸下》：“抗行崇邈，游心大顺，允文文明，聪昭秀哲，启冥演幽。”
《艺文类聚·职官部三·司徒》：“公膺陶钧之秀范，该生民之上操，三变肇于弱容，九德充于初迪，文明在中，柔顺畅于事业，敬以直内……”
《艺文类聚·职官部三·司徒》：“铭曰：二仪发挥，川岳协灵，外恢温雅，内镜文明，怀仁履顺，蕴义居贞，煌煌衮衣。”
《艺文类聚·武部·战伐》：“天子文明，四夷向风。”
《通典·乐二·历代沿革下》：“孝昭皇帝神室，奏文明之乐，为休德之舞。”
唐·齐己《送孙凤秀才赴举》：“九重方侧席，四海仰文明。”
唐·卢文纪《后唐宗庙乐舞辞》：“运符武德，道协文明。”
唐·刘商《金井歌》：“文明化洽天地清，和气氤氲孕至灵。”
唐诗：对文明盛世的热爱
盛世是什么？两个字：富足。杜甫的《忆昔》诗曾云，“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”
唐·储光羲《奉和韦判官献侍郎叔除河东采访使》：“贱士敢知言，成颂文明代。”
唐·李贺《感讽五首》：“一夕信竖儿，文明永沦歇。”
唐·佚名《郊庙歌辞·晋朝飨乐章·四举酒》：“愿修封岱礼，方以称文明。”
唐·刘昚虚《寄阎防》：“莫叹文明日，弥年徒隐沦。”
唐·罗让《闰月定四时》：“六律文明序，三年理暗移。”
唐·王建《送薛蔓应举》：“煌煌文明代，俱幸生此辰。”
唐·权德舆《奉和圣制九月十八日赐百寮追赏因书所怀》：“春藻下中天，湛恩阐文明。”
唐·齐己《送相里秀才赴举》：“两上东堂不见春，文明重去有谁亲。”
唐·储光羲《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》：“贞信发天姿，文明叶邦选。”
唐·和凝《宫词百首》：“嘉瑞忽逢连理木，一时跪拜贺文明。”
唐·唐思言《和主司王起》：“儒雅皆传德教行，几崇浮俗赞文明。”
唐·韦应物《奉和圣制重阳日赐宴》：“玄功致海晏，锡宴表文明。”
唐·汪遵《项亭》：“不修仁德合文明，天道如何拟力争。”
唐·张乔《秦原春望》：“荏苒文明代，难归钓艇身。”
唐·杨巨源《春日奉献圣寿无疆词十首》：“代是文明昼，春当宴喜时。”
唐·许浑《冬日宣城开元寺赠元孚上人》：“梵文明处译，禅衲暖时缝。”
唐·陆龟蒙《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱……用伸酬谢》：“余生落其下，亦值文明时。”
前蜀·杜光庭《贺黄云表》：“柔远俗以文明，慑凶奴以武略。”
——文明指因俗而治，不要强加于人，但要武力威慑蛮武的匈奴人。
前蜀·贯休《寄怀楚和尚》：“吾师师子儿，而复貌瑰奇。何得文明代，不为王者师。铁盂汤雪早，石炭煮茶迟。谩有参寻意，因循到乱时。”
——文明世代，自由自在，不必为帝师，用不着帮助治理国家，等到乱世来临，我再出山。
