我这个年逾九旬的老人，过去长期主持中国社科院世界文明研究中心工作，今天重点谈谈习近平文明思想的一点学习体会：在中国日益与整个世界相融合的当下，如何正确对待世界上其他不同的文明并与之和平相处，早已经成为必须面对的重大而紧迫的问题。
习近平文明思想面向世界的第一次系统宣示是在联合国教科文组织的讲演中，他精辟地阐明了我国对不同文明问题的基本观点和政策。他说：“不同文明没有优劣之分，只有特色之别。要促进不同文明不同发展模式交流对话，在竞争比较中取长补短，在交流互鉴中共同发展。让文明交流互鉴成为各国人民友谊的桥梁，推动人类进步的动力，维护世界和平的纽带。”这是正确理解和对待世界上各种不同文明的文明观，完全切合人类历史发展的规律。
世界历史上出现的各种文明都是特定的人群在不同的环境和历史条件下的活动的创造物，都有其产生和演变的过程，都有自身的特点，在不同历史时期起着不同的作用，因此必须充分肯定文明多样性。一切文明成就都是对全人类文明作出的贡献，都应得到同样的尊重和承认。各国人民有权自主选择符合自己国情的发展道路，保持自己的传统和价值观，去创造和发展自己的文明。
但是，西方一些政客死抱着“西方中心论”“西方优越论”的陈腐观念，鼓吹西方文明高人一等，以西方模式化的价值观和标准去评判其他文明，试图以此一统天下，说什么西方价值的最终胜利是历史的终结。这种文化霸权主义是完全错误的历史观。
世界文明史昭示我们，不同文明之间需要交流互鉴，乃至相互吸收和交融，获取新的营养和活力，才能茁壮成长，一旦把自己封闭起来与世隔绝，就会逐渐丧失创新和前进的动力而走向衰亡。因此对文明本身的发展来说，相互间的对话和交流是必不可少的。
但是，西方有些理论家宣扬所谓“文明冲突论”，片面夸大文明之间的差异和有时发生的矛盾，把不同的文明说成彼此无法沟通、相互敌对的力量，断言不同文明之间必然产生激烈的对抗和冲突，并把其他文明，特别是亚洲的东方文明看作对西方文明的威胁，不仅严重违反历史事实，而且危害当代世界和平。上述两种有悖于文明发展的历史观，必须予以严正批判。
我们今天研究文明问题，归根到底是为建设中国特色社会主义文明服务。习近平主席十分重视文明建设的重要意义，把它提高到中国式现代化新道路，人类文明新形态的高度，强调五个文明协调发展，这是对新时代中国特色社会主义理论的伟大创新与发展。
当前我国人民正在党的领导下为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而奋斗，完成这一宏伟的文明工程无疑是实现“中国梦”的重要环节。当然，这需要几代人的努力，到那时中华民族将以新的文明形态出现，为世界文明增添新的光彩。
